कनिष्ठ सहायक/कंप्यूटर ऑपरेटर, संग्रह अमीन, आशुलिपिक/वैयक्तिक सहायक तथा सहायक भण्डारपाल – मॉडल पेपर – 02

21. ‘धावक’ में कौन सी सन्धि है।

(A) यण सन्धि
(B) वृद्ध सन्धि

(C) अयादि सन्धि
(D) गुण सन्धि

22. निन में कौन-सा बहुव्रीहि समास का उदहारण है।
(A) पचरत्न
(B) त्रिपुरारि
(C) चन्द्रशेखर
(D) महाकाव्य

23. दो शब्दों को जोड़ने के लिए कौन-सा चिन्ह प्रयोग किया जाता
(A) :
(B) ,
(C) ?
(D) –

24. ‘उड़ती तीर लेना’ मुहावरे का अर्थ है
(A) भगते हुए पकड़ लेना।
(B) उड़ती चिडिया को पकड़ लेना।
(C) अकारण मुसीबत मोल लेना।
(D) सोच-विचार में पडना

25. स्थाई भाव के प्रकारो की संख्या समान्यत: कितनी मानी गई है।

(A) 7
(B) 8
(C) 9
(D) 10

26. गणों की संख्या कितनी होती है।
(A) 8
(B) 4
(C) 5
(D) 6

27. जहाँ अनेक वर्गों की आवृत्ति केवल एक बार होती है वहा कौन-सा अलंकार होता है।
(A) छेकानुप्रास
(B) यमक
(C) लाटानुप्रास
(D) श्लेष

28. ‘विराटा की पद्मनी’ उपन्यास के लेखक है।
(A) बालकृष्ण भट्ट
(B) वृन्दालाल वर्मा
(C) राधाकृष्ण दास
(D) देवकीनन्दन खत्री

29. हिन्दी भाषा में पहला ज्ञानपीठ पुरस्कार कब दिया गया।
(A) 1964
(B) 1968
(C) 1968
(D) 1970

30. मैथलीशरण गुप्त को ‘राष्ट्रकवि’ की उपाधि किसने दी थी।
(A) लाल बहादुर शास्त्री
(B) महात्मा गांधी
(C) डा. राजेन्द्र प्रसाद
(D) डा. भीमराव अम्बेडकर

31. ‘ध्रुवस्वामिनी’ नाटक के लेखक कौन है।
(A) सुमित्रानंदन पंत
(B) जयशंकर प्रसाद
(C) भारतेन्दु हरिश्चन्द
(D) सच्चिदानन्द हीरानन्द

32. हिन्दी को ‘गुसाई भाषा’ के रूप में किस राज्य में जाना जाता है।
(A) उत्तर प्रदेश
(B) मध्य प्रदेश
(C) केरल
(D) कश्मीर

33. निम्न में से वाक्य का शुद्ध रूप है।
(A) बेटी पराए घर का धन है।
(B) बेटी पराए घर का धन होती है।
(C) बेटी दूसरे के घर का धन होती है।
(D) बेटी पराए धन का घर होती है।

34. शब्द ‘धनुष्टकोर’ का सिन्ध-विच्छेद होगा :-
(A) धनु +। अष्टकार
(B) धन + अष्टाकार
(C) धनुः + टंकार
(D) धनुष्ट + कार

35. जिस समास के दोनों पद प्रधान होते है वह समास होता है।
(A) अव्ययीभाव समास
(B) तत्तपुरुष समास
(C) द्वद्र समास
(D) द्विगु समास

36. किस शब्द में ‘आ’ उपसर्ग है ?
(A) आतंक
(B) अभाव
(C) अभिशाप
(D) अतयन्त

निर्देश (37-40): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उनके नीचे दिए गए बहुविकल्पी प्रश्नों में सही विकल्प का चयन करें।

हर मनुष्य की अपनी कुछ कल्पनाएँ होती हैं। कल्पना करने और सपने देखने में फर्क है। कल्पना में उत्सुकता जुड़ने के साथ यदि मनुष्य अपनी इन्द्रियों पर संयम न रखे तो यहीं से प्रलोभन होता है। जीवन में प्रलोभन आया और नैतिक दृष्टि से आप जरा भी कमजोर हुए तो पतन की पूरी सम्भावना बन जाती है। देखतें ही देखते आदमी विलासी, नशा करने वाला, आलसी, भोगी हो जाता है। प्रलोभन इन्द्रियों को खींचते हैं। इनका कोई स्थायी आकार नहीं होता, न ही कोई स्पष्ट भाग करने लगती हैं। गुलामी इन्द्रियों को भी पसंद नहीं। वे भी स्वतंत्र होना चाहती हैं। दुनिया में हरेक को स्वतंत्रता पसंद है और उसका उसी दिन से मनुष्य की गुलामी के दिन शुरू हो जाते हैं। इन्द्रियाँ सक्रिय हुई और मनुष्य की चिंतनशील सहप्रवृत्तियाँ विकलांग होने लगती हैं। देखा जाए तो बाहरी संसार की वस्तुओं में आकर्षण नहीं होता, लेकिन आकर्षण पैदा हो जाता है। विवेक का नियंत्रण ढीला पड़ने लगता है, इन्द्रियों के प्रति हमारी सतकता गायब होने लगती है और वे दौड़ पड़ती हैं। इन्द्रियों को रोकने के लिए दबाव न बनाएँ रूचि से उनका सदुपयोग करें। इसमें सत्संग बहुत काम आता है। सत्संग में मनुष्य की इन्दियाँ डायबर्ट होनी शुरू होती हैं। उनके आकर्षण के केन्द्र बदलने लगते हैं। में एक ऐसी सुगंध होती है कि इन्दियाँ फिर उसी के आसपास मैंडराने

37. इन्दियों के स्वतंत्र होने पर उसका परिणाम क्या होता है ?
(A) सोचने की शक्ति कम हो जाता है।
(B) मस्तिष्क काम करना बंद कर देता है।
(C) सही निर्णय न ले पाना।
(D) सोचने की शक्ति बढ़ जाता है।

38. इन्दियों के उपयोग की बात किस रूप में की गई है ?
(A) संयम
(B) सक्रिय
(C) कल्पना
(D) आकर्षण

39. ‘सहप्रवृत्ति’ से क्या तात्पर्य है ?
(A) सोचने की शक्ति
(B) अपनी प्रवृत्ति
(C) सभी प्रवृत्ति
(D) इनमें से कोई नहीं

40. ‘आकर्षण’ का विलोम शब्द लिखिए-
(A) विकर्षण
(B) विराग
(C) अपकर्ष
(D) न्यून