REET Level 1 Shift 1 Exam Paper 23 July 2022 – Answer Key

41. मौखिक मूल्यांकन के संबंध में उपयुक्त कथन है :
(A) मौखिक मूल्यांकन में दीर्घउत्तरीय प्रश्न पूछे जाते हैं ।
(B) मौखिक मूल्यांकनकर्ता निष्ठावान, सहनशील और विषय विशेषज्ञ होना चाहिए ।
(C) मौखिक मूल्यांकन में समूहनिष्ठता अधिक होनी चाहिए।
(D) मौखिक मूल्यांकन में विद्यार्थी को आत्माभिव्यक्ति के अवसर कम मिलने चाहिए ।

42. “मूल्यांकन उद्देश्यों की प्राप्ति की सीमा का निर्णय करने की प्रक्रिया है ।” मूल्यांकन की यह परिभाषा किसकी है ?

43. विद्यार्थी की सीखने संबंधी कठिनाइयों को दूर करते हुए करवाये जाने वाला शिक्षण कहलाता है
(A) सूक्ष्म शिक्षण
(B) ब्लॉक शिक्षण
(C) अभ्यास शिक्षण
(D) उपचारात्मक शिक्षण

44. सतत् एवं व्यापक मूल्यांकन का दोष है : ।
(A) इसमें विद्यार्थियों का निरंतर मूल्यांकन होता रहता है।
(B) विद्यार्थियों को अपनी कमियों का निरंतर ज्ञान होता रहता है ।
(C) इसमें अभिभावकों को विद्यार्थी की निरंतर प्रगति की जानकारी होती रहती है।
(D) यह प्रणाली तभी लागू की जा सकती है जब विद्यार्थी-शिक्षक अनुपात कम हो ।

45. उपलब्धि परीक्षण के निर्माण में कितने पदों का प्रयोग किया जाता है ?
(A) दो
(B) तीन
(C) एक
(D) चार

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 46 से 50 तक के उत्तर दीजिए :

मनुष्य का मन सदैव गतिशील रहता है । ऐसा होता है कि विरोधी शक्तियाँ उसे अपनी ओर खींचती हैं । जो मनुष्य मन की विपरीत परिस्थितियों में अपने को मजबूती से खड़ा नहीं रख सकते और उस धारा के साथ बह जाते हैं, वे कभी उद्देश्य को पूरा नहीं कर सकेंगे। उनके लिए तो यह कहना चाहिए कि वे जीवित रहते हुए मुर्दे के समान हैं । मन की अवस्था तो सभी को पलटती है । जो व्यक्ति समय एवं परिस्थिति को समझ लेते हैं, वे कभी धोखा नहीं उठा सकते और कठिनाइयों के बीच भी अपना रास्ता निकाल लेते हैं । कारण जानकर वे उसके विषैले और दूषित प्रभाव से भी बचने का प्रयत्न करते हैं । लेकिन, ऐसे लोगों की भी संख्या मिलेगी जो अपनी मनोदशा से त्रस्त हो जाते हैं और ऐसे काम कर बैठते हैं, जिनसे उनके शांतिमय जीवन में अशांति का विष घुल जाता है । प्रत्येक मनुष्य के जीवन में उद्देश्य होना चाहिए । यदि तुम्हारा कोई उद्देश्य नहीं है, तो तुम सफल न होगे । ‘क्या करोगे ?’ इसको तुम्हें जानना आवश्यक है । उद्देश्यहीन मनुष्य बिना पतवार की नाव की तरह है।

46. ‘सदैव’ शब्द का सही संधि-विच्छेद है :
(A) सद् + एव
(B) सदा + ऐव
(C) सद् + ऐव
(D) सदा + एव

47. निम्नलिखित में से ‘विष’ शब्द का पर्यायवाची शब्द है :
(A) वसु
(B) अर्णव
(C) उरग
(D) गरल

48. ‘विरोधी’ शब्द का विलोम होगा :
(A) वाहक
(B) अवरोधी
(C) शत्रु
(D) समर्थक

49. गद्यांश में प्रयुक्त ‘मनोदशा’ शब्द से आशय है :
(A) मन से दशा।
(B) मन पर दशा।
(C) मन की दशा ।
(D) मन को दिशा ।

50. ‘मनुष्य’ शब्द है :
(A) अव्यय
(B) भाववाचक संज्ञा
(C) जातिवाचक संज्ञा
(D) व्यक्तिवाचक संज्ञा

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 51 से 55 तक के उत्तर दीजिए :
इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति – इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है । जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है । धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं । उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है । जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है । ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

51. ‘अमूल्य’ का अर्थ है :
(A) जिसका कोई मूल्य न हो।
(C) जिसका मूल्य लागत से अधिक हो।
(B) जिसका मूल्य बहुत कम हो ।
(D) जिसका मूल्य न आँका जा सके।

52. ‘निधियाँ’ शब्द का एकवचन होगा :
(A) नीधी
(B) नीधि
(C) निधि
(D) निधी

53. “उन्हीं के कारण पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है।” वाक्य में कौन सा काल है ?
(A) संभाव्य भविष्य
(B) सामान्य वर्तमान
(C) संदिग्ध वर्तमान
(D) आसन्न भूत

54. ‘भाव’ शब्द है :
(A) स्त्रीलिंग
(B) नपुंसकलिंग
(C) पुल्लिंग
(D) उभयलिंग

55. ‘अचेतन’ शब्द का उपयुक्त अर्थ है :
(A) निश्चिंत
(B) एकत्र
(C) चकित
(D) निर्जीव

56. वाक्य के कितने अंग माने गए हैं ?
(A) चार
(B) एक
(C) दो
(D) तीन

57. रचना के आधार पर वाक्य का प्रकार है :
(A) विधानार्थक वाक्य
(B) कर्तृवाच्य वाक्य
(C) संयुक्त वाक्य
(D) भाववाच्य वाक्य

58. दो शब्दों को जोड़ने के लिए प्रयुक्त विराम चिह्न कहलाता है :
(A) विवरण चिह्न
(B) योजक चिह्न
(C) अवतरण चिह्न
(D) लोप चिह्न

59. ‘ढाक के तीन पात’ लोकोक्ति का सही अर्थ है :
(A) सबसे अलग विचार रखना ।
(B) समयानुसार कार्य करना ।
(C) सदा एक सी स्थिति बने रहना।।
(D) सीमातीत कल्पना करना ।

60. ‘बहुत लज्जित होना’ के अर्थ में उपयुक्त मुहावरा है :
(A) घड़ों पानी पड़ना।
(B) टोपी उछालना।
(C) घोड़े बेचकर सोना।
(D) डंका बजाना।