उत्तराखण्ड पुलिस कांस्टेबल – 2009 हल प्रश्नपत्र

81. ‘थोड़ा पानी दो’ –  इस वाक्य में ‘थोड़ा’ क्या है ?
(A) संज्ञा
(B) विशेषण
(C) क्रिया-विशेषण
(D) प्रविशेष

82. ‘वह पढे तो सफल हो ‘ – इस वाक्य में ‘काल’ का कौनसा रूप है ?
(A) 
सम्भाव्य भविष्य
(B) सामान्य भविष्य
(C) हेतुहेतुमद भविष्य
(D) सम्भाव्य वर्तमान

83. ‘जनहित के लिए गाँधी जेल गए’ – इस वाक्य में किस कारक का परसर्ग प्रयुक्त है?
(A) 
कर्मकारक
(B) सम्प्रदान कारक
(C) सम्बन्ध कारक
(D) आपदा कारक

84. ‘गाड़ी आती होगी’ – इस वाक्य में ‘काल ‘ का कौनसा रूप है?
(A) 
संदिग्ध वर्तमान
(B) संभाव्य वर्तमान
(C) पूर्ण वर्तमान
(D) सामान्य वर्तमान

85. निम्नलिखित में कौनसा शब्द ‘संकर’ है ?
(A) 
टिकटघर
(B) खिड़की
(C) प्लेटफार्म
(D) यात्रीगण

86. निम्नलिखित में कौनसा शब्द ‘तत्सम’ नही है?
(A) रजनी
(B) स्नान
(C) पत्र
(D) हथेली 

87. निम्नलिखित में कौनसा शब्द ‘विदेशज’ नही है?
(A) चरखा
(B) तकली
(C) लीची
(D) चाय

88. छात्र किस प्रकार का शब्द है ?
(A) 
तत्सम
(B) तद्भव
(C) देशज
(D) विदेशज

89. निम्नलिखित में कौन-सा शब्द शुद्ध है?
(A) प्रादुभाव
(B) प्रादुर्भाव
(C) प्रार्दुभाव
(D) प्रदुर्भाव

90. ‘जंगम’ शब्द का विपरीतार्थक शब्द क्या है?
(A) स्थूल
(B) सूक्ष्म
(C) स्थावर
(D) स्थिर

91. ‘द्विप’ शब्द का सही अर्थ क्या है ?
(A) टापू
(B) हाथी 
(C) भ्रमर
(D) फूल

92. ‘भुवन’ शब्द का सही अर्थ क्या है ?
(A) गृह
(B) जगत
(C) (A) और (B) दोनों
(D) इनमें से कोई नहीं

93. ‘अश्म’ शब्द का सही अर्थ क्या है ?
(A) पत्थर 
(B) घोड़ा
(C) लोहा
(D) सुगंध 

94. ‘मनोज’ निम्नलिखित में किसका पर्यायवाची शब्द है?
(A)
विष्णु
(B) ब्रह्मा
(C) महादेव
(D) कामदेव  

95. ‘पीने की इच्छा’ के लिए एक शब्द है
(A) पिपासु
(B) पिपासा
(C) प्यास
(D) प्यासा

96. अनुपस्थित शब्द में किस उपसर्ग का प्रयोग हुआ है ?
(A) अनुप
(B) अनु
(C)
(D) अन

97. प्र’ उपसर्ग का प्रयोग किस शब्द में हुआ है ?
(A) प्रत्यक्ष
(B) प्रत्युपकार
(C) प्रख्यात
(D) प्रतिवाद

98. ‘मन: + बल’ की सन्धि क्या होगी ?
(A) मनबल
(B)
मनुकाल
(C)
मनौबल
(D)
मूनोबल

99. ‘दुर्मिक्ष’ में कौन-सा समास है ?
(A) अव्ययीभाव
(B) तत्पुरुष
(C)
बहुब्रीहि
(D) कर्मधारय

100. ‘भूत सवार होना’ मुहावरे का सही अर्थ है?
(A) काम के प्रति जागरूक होना
(B) सनक सवार होना
(C) व्यर्थ का कार्य करना
(D) उत्तरदायित्व उठाना

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